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Semana 1: del 18 al 25 de junio de 2022 

Semana 2: del 2 de junio al 2 de julio de 2022

 

  Únete a Tenzin Wangyal Rimpoché en el retiro anual de verano de dos semanas en Serenity Ridge, en Virginia, o en línea a través de Zoom. Los Siete Espejos del Dzogchen es un texto esencial de la tradición tibetana Bön Dzogchen, que nos introduce directamente en la conciencia clara y abierta: nuestra verdadera naturaleza, y que nos ofrece métodos para mantener la conexión con este estado natural. El texto fue compuesto por Drenpa Namkha, un gran maestro de meditación tibetano de principios del siglo VIII.

 

En el retiro de este verano, de dos semanas de duración, Rinpoche nos guiará para que reconozcamos y descansemos en nuestra verdadera naturaleza mediante prácticas y meditaciones seleccionadas del texto de los Siete Espejos.

 

Tanto los practicantes nuevos como los experimentados son igualmente bienvenidos a este retiro de dos semanas. Es posible asistir sólo a una de las semanas.

 

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¿Quién es Drenpa Namkha?

 

 
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Tradicionalmente, Drenpa Namkha es representado en color azul,
en una pose semicolérica, en su mano derecha está la esvástica de Yungdrung,
símbolo de la sabiduría eterna de la Enseñanza,
y en su mano izquierda hay una calavera con néctar, símbolo de los Siddhas.
 

Los tres Drenpa Namkha

Existieron tres manifestaciones distintas de Drenpa Namkha. Cada uno fue una reencarnación de la manifestación anterior. 


El primer Drenpa Namkha se manifestó en el antiguo reino de Tazik, el segundo Drenpa Namkha se manifestó en el antiguo reino de Zhang Zhung y el tercer Drenpa Namkha se manifestó en el Tíbet. 


Los detalles de la vida del primer Drenpa Namkha se han perdido en la noche de los tiempos. Los textos dicen que la sílaba "A" apareció y descendió sobre una flor azul de mil pétalos en Tagzig, convirtiéndose en el primer Drenpa Namkha, que adoptó el color azul de la flor de loto. En ese momento, su nombre era Dagpa Drime: "Pureza Impecable". Su propósito era transmitir las enseñanzas de Yungdrung Bön. Poco se sabe de este Drenpa Namkha, salvo que en el momento de su realización se transformó en una bola de luz iridiscente, que desapareció en el cielo, atravesando el techo de piedra de la cueva y dejando un agujero en ella.


El segundo Drenpa Namkha fue un príncipe del antiguo reino de Zhang Zhung que vivió durante el siglo 914 ac. 


Más tarde renunció a su título de príncipe y se fue a practicar al desierto, encontrándose en el camino con los Siddhas de la India: Zhang Zhung, Tagzig, Drusha y Tokhar, de los que recibió orientación. Con el tiempo, se convirtió en un gran yogui.

Drenpa Namkha fue a la India, donde visitó muchos lugares sagrados, conoció a una joven que se convirtió en su esposa, y juntos regresaron a Zhang Zhung, donde nacieron sus hijos gemelos en el 888 a.C.

Los hijos de Drenpa Namkha se llamaron Tsewang Rigdzin, "Poseedor del conocimiento con el poder de la longevidad", y Pema Thongdrol, "Loto de la liberación a través de la vista". De los dos, Tsewang Rigdzin era el primogénito. Según los textos, el segundo gemelo, se convirtió en el gran Gurú Padmasambhava.

Debido a la fuerza de su práctica, vivió una vida extraordinariamente larga, en la que salvó muchos textos religiosos -es decir, la tradición Yungdrung bön en su conjunto- de la destrucción durante la persecución sufrida. En el momento de su muerte, manifestó el Cuerpo Arco Iris de la Gran Transferencia.

La tercera manifestación de Drenpa Namkha fue un nativo del Tíbet que vivió en el siglo VIII d.c., en una época en la que el Yungdrung Bön era perseguido por segunda vez.Para los bönpos tibetanos, eran tiempos muy difíciles. Para salvar al Yungdrung Bön de la aniquilación total, Jyerpung Drenpa Namkha escondió muchos textos bön por todo el Tíbet.

 

 Siete Espejos del Dzogchen

 

 The Seven Mirrors

Drenpa Namkha reunió todas estas enseñanzas en un texto de siete capítulos, llamado el Ciclo de los Siete Espejos, que condensaba la esencia más importante de las distintas tradiciones Dzogchen.

 

Los siete espejos son:

-El espejo de la visión del corazón.

-El espejo del corazón de la meditación.

-El espejo del corazón del resultado.

-El espejo de la conducta del corazón.

-El espejo del corazón que explica los reinos puros y las tierras del samsara.

-El espejo del corazón de la séxtuple consumación.

-El espejo del corazón que explica el beneficio de encontrarse con esta enseñanza.

 

 
 
Tenzin Wangyal Rinpoche  nació en Amritsar, India, y a los diez años se ordenó como monje en el Monasterio de Menri.

En 1986, Tenzin Wangyal Rinpoche completó un curso de 11 años de estudios tradicionales en la Escuela Dialéctica del Monasterio de Menri, donde recibió el título de Gueshe, equivalente a un doctorado en filosofía en las universidades occidentales.
Titular del linaje de esta rica tradición viva, Rinpoche es conocido por su atractivo estilo de enseñanza, su capacidad para hacer que las enseñanzas profundas sean muy relevantes y prácticas, y su habilidad para llevar a los estudiantes occidentales a una comprensión clara y directa a través de la experiencia personal.

 
 
 
 
El retiro se grabará
 
Habrá traducción simultánea al español

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